跟大家分享一段 學習佛法 要有因明學的基礎的重要性!
我們現在的學佛人 學習佛法 很多都是用感受 感覺去學習!

很少再用過去 祖師教我們的 天台的五重玄義,跟 賢首的十玄門 的理路去詮釋佛法,所以 才造成今天的佛法思路 乖離以前祖師大德的觀念的亂象!

因為 天台 跟 賢首解釋佛法的方式太過繁複,很不適合現在人的簡約明白易懂的需求,所以 使用禪宗祖師的祖師五法 來詮釋佛法 是最容易 符合現在人的口味 跟 又不乖離 正統的佛法的學習 要有因明學為基礎的方式!

正統的佛法的學習 是要有 因明學 作為基礎的!

因明學 就是 對於一個法的詮釋 要把握 因 宗 喻 三種方式來表現!

宗 就是 你要表達的理念跟觀察的想法,因 就是 剝絲抽繭的去證明你的理念跟想法是對的,最後要舉 生活中的例子 現觀 證明你的理論是正確的!

現在的人學佛 都缺少 因明學的基礎,像我們寺院最近 回來一位 到印度留學回來的法師,他說華人的這一套 用感覺 去詮釋佛法的論點 到印度是行不通的,印度的佛教 到現在還是用 正理派 的因明 來要求 佛學院的學生 用因明去證實 你對佛法的心得跟看法,甚至 還以辯經的方式 來看你對佛法體會的思路 是否正確!

我們對佛法的學習 不要用 感受 感官 去學習,因為 別人會告訴你--色受想行識 都是假的 虛妄不實 是空的,尤其我們在生活中 常常用 眼睛所看到的 主觀感受所認定道的 以為是真實 是 事實,其實沒有經過詳細的理路的驗證 ,那要如何證實 你所說的是正確的?!

末學學習佛法 一向都習慣使用 中台道場 法師教我們學習佛法 詮釋佛法 要用 祖師五法 來詮釋佛法!

祖師五法 是怎樣詮釋佛法的?!
這五法就是:
消文: 就是 逐字逐句的針對艱深的部份做解字
釋義: 詮釋義理,因為 依文解義 有可能發生錯誤的問題 跟 佛的真義有距離 所以還是要發揮一些義理 來解釋一段經文的義理
解疑: 是 如果這段經文 會發生某些疑問 如果講法的人覺得這個地方容易產生有疑問的地方 就會針對疑問的部份 解釋疑問
舉證: 可以用三量 來舉例子,現量 就是 現實生活中可以觀察到的例子,比度量 就是 用邏輯的方式可以推敲到的;聖言量 就是 這一段地方 其他經典 或 祖師大德曾經這樣說 也可當成舉證
勸修:由上面的這四法 所得到的一個結論 期勉聽聞者 跟 講解者 一起互相勉勵學習 依教奉行!

學習佛法 我們不要亂來,祖師五法 也很符合 因明學 過程的標準,不然很容易流入 離開佛法邏輯的正統學習 薰修的路線!

我們這個時代 有很多人說話 都是心裡想到什麼 就講甚麼!這種沒有經過 智性理路 一番整理過 就發洩的思想理路 容易落入 用各人的習氣還有情執 去詮釋有嚴密邏輯理路的佛法之疑!

末學有幸 以前二十幾歲 剛開始接觸佛法的時候 接受 汐止慈航寺慈航肉身菩薩的親傳弟子 教我唯識學,也因為 想要學習慈航法師的理路,學會了 用 因 宗 喻來表現因明的思路!